Gomorra: va de Mafia, no de putas

Hola de nuevo. Escribo como buenamente puedo desde el portátil (sí, aún en la capital del reino) para contaros que anoche fui a ver la película de moda gafapasta de estas navidades. Y no, no es la nueva de Clint Eastwood, ni la adaptación de Frank Miller de The Spirit, sino una cuyo título suena bastante sugerente. Sí, la vecina de Sodoma.

Bueno, recalcar ante todo lo dicho ya en el título; aunque suene a peli de Almodóvar o de prostíbulos varios, realmente va de mafiosos italianos. Claro, Gomorra suena a Camorra. ¡Ehhhh! ¿A que no lo habíais pillado? Bueno, dejémonos de polladas y vayamos a lo que supuiestamennte íbamos. Eran una serie de historias entrecruzadas con tema común para dar un punto de vista sobre la realidad barriobajera italiana y los menesteres a los que se dedican estos tipejos en su tiempo libre, y no tan libre. Así, podemos ver a lo que se dedican y cómo viven y tal Pascual.

Y para el que le interese, pues la peli me pareció un tostón. Que sí, que muy interesante, muy lucrativa, muy bla, bla, bla... Pero es que es un tostón de dos horas y cuarto que se hacen largas, en versión original subtitulada (me recuerda a una conferencia sobre el fenómeno del incastellamento en la Toscana altomedieval que me tragué en una práctica de arqueología medieval el curso pasado) y además, con pretensiones. La verdad es que le sobraba una de las 5 historias entrelazadas, pero bueno. A mí personalmente no me hizo mucha gracia, pero vamos, que es tragable y tal, aunque es eso, puede hacerse algo liante y un tanto larga.

Por lo demás, desearos un feliz año nuevo, unas palmaditas en la espalda y que os hinchéis de langostinos en mi honor, que a mí no me gustan.

True Tears

Ahora que estamos en estas fechas en las que empieza a refrescar, o más bien, lleva refrescando ya un tiempecito, toca hablar de una seriecilla de ambientación invernal en la que pega la fresca y nieva. Ah, y de por medio hay un triángulo amoroso, pero eso ya importa menos. Bueno, vamos a lo que realmente vamos. Tras percatarme de que sólo me he leído 4 libros este primer trimestre que acaba (cuando debería llevar 6 leídos para estas navidades, pero qué le vamos a hacer...), pues sigo hablando de dibujitos chinos de los que me veo.

En esta ocasión nos toca una historia bonita en la que un tipo de nombre raro, Shin'ichiro, filtrea con tres zagalas, y claro, pasa lo que pasa. Que entre dibujitos, pollos, baloncesto, y un bar, ¿qué nos podemos esperar? Pues ha resultado ser una de las agradables sorpresas de la temporada de enero de este año que acaba, junto con, posiblemente, Spice & Wolf. Y es que una historia bonita es bonita cuando lo que cuenta es un típico culebrón bien llevado, en el que pasan cosas y hay más de una pava celosa por en medio. Aparte de desengaños, traiciones, mentiras, pero sobre todo, pollos. Y si no, que se lo pregunten a Noe.

Aparte de estar cojonudamente hecha para ser lo que es, una seriecilla random que pasaría desapercibida a cualquiera (y con un comienzo un tanto flojo) que va tomando cuerpo y se hace adictiva cual telenovela de sobemesa. Sí, al más puro estilo Kimi ga Nozomu Eien; con sus líos de cuernos y tal. Debería soltar mucho más al respecto sobre la serie, pero bueno. Ah, se me olvidaba la ración de spam diario para la versión que hay que verse en cristiano casto de esta serie, faltaría más.

Y como me ha quedado coja esta entrada, pues os meto una cosa que me he encontrado en 4chan y que me ha hecho gracia ni sé por qué:

Me: "Good evening, ****** pharmcacy, how can I help you?"
Phone: "I'd like to re-order my prescription please."
Me: "Certainly. What's the name please?"
Phone: "Mr Cashan."
Me: "Mr Cash-ann?"
Phone: "No, it's pronounced 'Cashaaarn'."
Me: "CASHAAN WO KOROSE?"
Phone: "Pardon?"
Me: "*cough* Sorry, someone in the shop bumped into me. Felodipine, was it?"

Hala, y ya si eso os deseo unas felices fiestas, próspero año nuevo, y que si eso, ya nos veremos por Madrid (el que avise con tiempo y me localice y todo eso que se dice, aunque sobre todo, que quiera echar un rato de aburrida conversación monótona) y si no, pues hasta el año que viene.

Die Welle (La ola)

Ayer unos colegas me llamaron para salir a dar un voltio y ya de paso hacíamos alguna que otra tontería por ahí. Tras recorrernos todo Pedro Antonio de Alarcón, acabamos jugando al billar, al futbolín (al cual, unas góticas del Rainbow nos apalizaron a dicho juego, tras intensos entrenamientos a los que me veo sometido cada lunes y miércoles en la facultad de famracia) y con unas cervecitas en el cuerpo para entrar en calor, nos dirigimos a la sesión correspondiente, yendo a ver esta película, la más decente que vimos en cartel. Y la verdad, teniendo grandes expectativas de esta película que vi anunciada en algún telediario, realmente, no me defraudó.

Esta película narra una historia relacionada con un experimento sociológico-politológico consistente en la pregunta de si actualmente podría llegar a darse una dictadura. Un profesor de instituto tiene que explicar en la semana temática (supongo que una especie de clases especiales para tratar un tema en concreto durante una semana, que aquí en España no se hace, o por lo menos, no tengo conocimiento de que se haga) a una clase qué es el concepto de autocracia. Así, planteando la pregunta que anteriormente he formulado, comienza a aplicar prácticamente los principios de un movimiento seudofascista entre los alumnos de su clase, que comienzan a fomentarlo y a entrar de lleno en ello, hasta puntos que llega a ser espeluznante. Así, crean una serie de conflictos de intereses mientras se lleva el asunto demasiado lejos.

Resulta aberrante pensar que, si esto pudiera llegara plantearse en la realidad y se diera el caso, podría volver a suceder lo que ya pasó en más de una ocasión o momento histórico-coyuntural determinado. Volver a tropezar con la misma piedra no es difícil en una etapa como la que estamos actualmente atravesando, y con que alguien se aproveche lo suficiente, quién sabe qué podría suceder. Es uin tema que da que pensar y es una reflexión importante, pero la verdad es que a mí me resultó altamente sugerente como docente en potencia. Eso sí, es algo realmente apabullante. Pero como estudio de comportamiento social y político de un grupo de adolescentes motivados por unos ideales basados en la unidad, el compromiso con el compañero del grupo y demás, hace plantear más de una cosa: la individualidad de cada uno y dentro de un conjunto, el pertenecer a un grupo discriminante, ejemplo de inicio de un conjunto de corte fascistoide... Mucho puede sacarse al respecto de esta película, que recomiendo encarecidamente ver y plantearla desde una perspectiva, más que "como vacas mirando molinos de viento", como alguien interesdoen la politología y la sociología de un movimiento de corte autoritario, autocrático, fascistoide... Es una excelente reflexión que a más de uno/a le dará un quebradero de cabeza, o si no, fomentará interesantes debates a la hora del café.

Tekkon Kinkreet

Sigo con mi particular "quitarme de en medio películas de MAL". Y esta vez, le ha tocado el turno a esta recomendación de ese pedazo de positivista que es Logard, pero que debo reconocer que ha vuelto a acertar al respecto. Y es que esta película es simplemente descomunal.

La trama nos sumerge de lleno en una extraña ciudad en la que gobiernan dos chavalillos pendencieros, Blanco (Shiro en japo, un patancete cn aire de deficiente) y Negro (Kuro en japo, el macarrilla partebocas de turno). A partir de ahí, se nos desarrollan una serie de vicisitudes bastante extravagantes algunas, otras más sensatas, pero épicamente apreciables. Entramados con yakuza, asesinos chinos gigantescos, paranoia y droga made in 4ºC Studio (el cual estoy redescubriendo desde que vi DMC, y estoy gozando cosa mala con sus fumadas). Vuelvo a ser breve, pero vamos, los resúmenes nunca han sido lo mío.

Entrando ya más en el aspecto técnico, la verdad es que la animación es una gozada y hay que destacar sobre todo el aspecto artístico del entorno, que es simplemente espectacular. Un desfile de fondos curradísimos e increíblemente bien elaborados que dotan a la extravagante Ciudad del Tesoro de un entorno místico a su manera. Aparte, cabe destacar el desarrollo de los acontecimientos, bien llevados, aunque el consumo de estupefacientes por parte del equipo técnico se nota incrementado conforme avanza el metraje. Eso sí, no deja de ser una recomendabilísima película para echar una tardecita, y comenzar a descubrir el maravilloso (y psicodélico) universo del 4ºC Studio. Aparte de eso, está basado en el manga homónimo de Taiyou Matsumoto, que además, recientemente fue publicado Glénat para el XIV salón del manga de Barcelona (aquél al que no fui y debería haber ido), el cual seguramente caiga estas navidades junto alguna que otra cosilla, a ver si rellena en sus seiscientas paginillas algunos de los interrogantes que deja pendientes la película.

¡Banner nuevo!

Después de año y medio con el mismo, y a falta de haber hecho uno mejor, pues de mientras, pongo éste. Sí, es cutre y no pega ni con cola (es más, lo he hecho con la primera imagen que he pillado), pero a falta de pan... Aparte de eso, tengo que conseguirme un photoshop mejor porque resulta que ahora no tiene la fuente que he utilizado para estos banners, y tengo que mirar a ver cómo me lo monto y tal. Cosas de cambiarse de ordenador y tal...

Pues hala, deleitaos con esa colección de Mayumis de distintas guisas, y hasta más ver.

El terrorismo en la Transición española

O "cómo acabamos hablando de la teoría de las funciones y personajes de Propp de cuentos y leyendas populares en un libro sobre terrorismo". Sí, así de sumamente WTFqueado me quedé cuando terminé esta tarde este libro. Ha sido una fumada singular de la cual he sacado muchas conclusiones, pero ninguna provechosa. Y es que empezar a hablar de teoría de terrorismo para acabar hablando de cuentos es algo bastante desorientador.

Pues la verdad es que el primer capítulo, 4 páginas que nos hablan de teoría del terrorismo, es bastante bueno y prometedor. El siguiente, es una continuación de esta exposición, y posteriormente, ya empieza a darnos una visión general de los tres aspectos analizados del terrorismo de la década que va de 1972 a 1982. Aparte, siendo más cercano un análisis periodístico que a una monografía historiográfica (con muchos datos y tablas al respecto, y una cantidad considerable de anexos, facilitando la justificación de lo dicho y apoyando la labor investigadora), no deja de tener muy buen nivel en general, sobre todo en la parte en la que, tras dar una lista de acontecimientos políticos más destacados de la nombrada década que recoge, se analizan las reivindicaciones de estos grupos terroristas, que son los nacionalistas vascos, la extrema izquierda y la extrema derecha. Y sí, el libro acaba concluyendo por los 31 puntos del desarrollo de acontecimientos de un cuento, expuestos por ese tal Propp.

Por lo general, me ha parecido... cuanto poco, curioso. Más de una vez, leyendo esas reivindicaciones de cada uno de los panfletos, revistas, octavillas, mensajes, pintadas y demás que estaban expuestos a lo largo de la lectura del texto en un anexo concreto; y en más de una ocasión me han obligado a decir "¿Por qué la gente piensa y actúa basándose en esto?" En fin, sí, hay cosas que dan que pensar, pero bueno... Cada uno allá con lo que vea, que ya sabrán lo que hacen y tal. Yo, por la presente, voy a ver si finiquito por fin el comentario de dicha lectura, que lo tengo manos en la masa y he decidido hacer un alto para ponerme a ello nuevamente.

Ficha técnica
PIÑUEL, José Luis. El terrorismo en la Transición española. Madrid, Ed. Fundamentos, 1986.

Gunbuster: Epic Gainax is Epic

Hace un tiempo, como supongo que algún/a lector/a recordará, hablé de una afamada serie del estudio Gainax, la exitosa Tengen Toppa Gurren-Lagann. Cierto tiempo ha pasado desde que, viendo el éxito más sonado de este estudio desde Evangelion (probablemente, ya que FLCL está ahí de por medio y me hace dudar respecto a esta deliberación), saltase del asiento gritando y apretando los puños dejándome llevar por el entusiasmo del alto nivel de flipadura intrínseca que llevaban los episodios finales de dicha serie. No me voy a retractar al respecto, no, pero sí que voy a poner en antecedentes ese nivel de handicap que lleva consigo dicho éxito. Y esos antecedentes, muy posiblemente, nazcan aquí, aparte de en el sujeto que en su momento hizo Trava y Dead Leaves. Y nacen en estas 6 OVAs de pura epicidad, de Gainax en estado puro, de puros ochenta efervescentes y en auténtico auge.

La cosa va de las vicisitudes de Noriko, la protagonista, a la cual encasquetan un viaje al espacio aun siendo una pardilla, a luchar contra unos parásitos espaciales que quieren cargarse a la humanidad. Cosa típica donde las haya, pero con un desarrollo, una calidad y una forma de narrarlo que la hacen especial. Aparte del ataque de oldfagotismo que provoca su disfrute, este conjunto de OVAs (a mi parecer, algo corto y que deja colgadas o escasamente desarrolladas muchas cosas, ya podría haber sido una serie de 12-13 capítulos o así), la serie en sí provoca la misma sensación que consigue provocar Gurren-Lagann: puro fervor. En esta ocasión, no me ha levantado de la silla, pero sí que me ha despertado un sentimiento que, como en otras ocasiones, surge, y que además, gusta que surja.

En definitiva, es una serie 100% recomendable a cualquiera, y un must see para gente que disfrute con el anime de los 80's y 90's; o para cualquier fan de los mechas. Una gloriosa obra de arte, especial en su género, y especial también por ser, seguramente, el primer exitazo de Gainax. También, y ya un poco para finalizar, agradecerle a Tesume la recomendación, que desde luego, fue con toda la buena intención, pues la serie me ha encantado.

Aachi & Ssipak

Hace tiempo que nuestro querido amigo Maicro pasó el enlace de un tráiler de cierta fumada que, al verlo, me entraron ganas de saborear. Y cierto es: busqué un poquito y encontré una versión guiri para ver tamaña bizarrada coreana. Y ahí la debo tener perdida, metida en algún DVD de vaya usted a saber cuándo. Y el tiempo pasó, y no la veía, hasta quie finalmente, nuestros queridos amigos los mancos de Deviants se dignaron a sacarla. Y ahora he aprovechado un parón de vagueo para tragármela con mi hermano.

¿Y de qué va semejante película? En una ciudad raruna, raruna, que se mueve a base de la fuerza motora de las excreciones de la gente del común; una panda de "pitufos moe" (definición servida por los propios Deviants), llamados la banda de los pañales (aun a pesar de tener pichitas como cacahuetes y no poder cagar), adictos a la recompensa que ofrece el extravagante Estado de la ciudad, las adictivas juicy bar. Así, como maleantes mutantes pequeños, azules y estúpidos; se dedican a saquear los convoyes y demás negocios sucios de estos elementos. Pero la historia se centra en dos macarrillas que trafican ilegalmente con estas juicy bar, los que dan nombre a la peli: Aachi y Ssipack, un enano huevón y un calvo cabrón, que hacen de parejita en busca de beneficios. Por una serie de vicisitudes acaban envueltos en una bizarra refriega entre el Estado paranoico militaroide de la ciudad y la banda de los pañales, aparte de algún tipo de mafias chungas y otros tinglados que se traían entre manos.

Mucha acción, per que mucha, y de la raruna, para más deleite y risotadas. La peli tiene sus momentos de descalabrarse (sobre todo por los EPIC que llegan a ser en algunos momentos los susodichos pitufos moe, en especial sus carnicerías a manos de un Frankenstein policial muy tocho); y bueno, garantiza por lo menos un buen rato. A mí, me ha molado bastante, porque precisamente, el buen rato no me lo ha quitado nadie.

Vocabulario sobre la Rusia moderna

Hola de nuevo, asiduos/as y circunstanciales lectores/as. Como supongo que alguien sabrá, ayer tuve el examen de Rusia moderna. Y realmente, aunque lo puse todo groso modo menos la política exterior, en la que cometí considerables pifiadas, no me convenció, precisamente por ese desliz, cómo llevé a cabo el susodicho examen. Pero en fin, a lo hecho, pechop, y tras no dar la clase de hoy por falta de personal, que adelantó el puente, pues he decidido, tras mi malograda experiencia ampliando información con Google para cierta terminología inherente a la materia, mejorar mi conocimiento. La escasez, por no decir carencia de información, o las malas fuentes otorggadas por Wikipedia, me hacen dar un paso más, y dejar una lista de terminología intrínseca a estos menesteres que hoy trato aquí. Alguien, tarde o temprano, me lo agradecerá. O al menos, eso espero.

-Mestnichestvo: dícese del sistema de regulación de grado de los nobles. Esto es, una jerarquización dentro del estrato social nobiliario, en el que esta nobleza de sangre, según méritos y herencia, era de mayor o menor nivel, y era importante mantenerlo para obtención de cargos más o menos relevantes según el nivel de esta nobleza. Este sistema abolido por Pedro I.

-Streltsy: son los mosqueteros reales del ejército ruso, institución fundada por Iván IV en 1560. Son una fuerza permanente y regular, encargados de fomentar el desarrollo de la artillería y mejorar las defensas en el sur. Estaba formado por comerciantes y artesanos, de escasa formación bélica y menor efectividad en el combate. Tuvieron un papelm relevante durante el periodo de la Smuta (la época de los disturbios tras la muerte de Iván IV), y se sublevaron durante la ausencia de Pedro I porque éste empezaba a rodearse de consejeros extranjeros que de su propia guardia.

-Oprichnina: creada en 1564 por Iván IV; siendo una mezcla entre corte especial, guardia personal, policía secreta y verdugo del zar. Al servicio exclusivo del monarca, fue el instrumento utilizado para imponer el gobierno del terror. Pertenecieron a ella aristócratas, miembros de la pequeña nobleza, plebeyos, extranjeros... Ante un miembro de la oprichnina, un oprichniki, no valían rangos ni privilegios. Sus desmanes sembraron el pánico. Se distinguían por su uniforme negro y cabalgaban sobre caballos negros. Su emblema era el cráneo de un perro y una escoba. Se distinguían de la zemtchina reprimiendo a su población sublevada. Sus asesinatos y opresiones afectaban a todos, de la cual no se libró nadie. Debido a la resistencia nobiliaria, Iván IV la depuró, al percatarse de que no podía gobernar sin los boyardos, con mejor preparación que los dirigentes de la oprichnina, a la cual prohibió, incluso su propia mención.

-Zemtchina: es el territorio que conserva la administración territorial tradicional, por la Duma boyarda, aunque necesitaba autorización expresa del zar para tomar decisiones en decisiones de relevancia.

-Prikazy: equivalente a los ministerios, estaban reunidos por la pequeña nobleza y los comerciantes. Cada uno de sus integrantes se encargaba de la administración de un sector, tals como nombramientos militares, distribución de la tierra, asuntos relacionados con el extranjero... Fueron suprimidos por Pedro I en favor de los colegios, al alcanzar más de cinco decenas el número de estos prikazy.

-Zemski Sobor: es algo traducible como "asamblea de la tierra". Fue fundada en 1549 por Iván IV, siendo una institución equiparable a las Cortes y Parlamentos occidentales. Reunidos con el zar, los miembros de la Duma boyarda y el sínodo eclesiástico, con algunos diputados de la pequeña nobleza y las ciudades, representados por baja nobleza y clero, preminentemente. El campesinado estaba excluido. Tenía funciones consultivas y legislativas, que no decisorias.

-Votchina: es la propiedad de los nobles por derecho, la tierra patrimonial. Son las propiedades ligadas a un título, que son de libre disposición por el ostentador de éste, un título de propiedad absoluta. Con esta libre disposición, podían vender, comerciar y legar sus propiedades como bien quisieran los propietarios nobles. Estos poseedores son llamados votchinikis.

-Pomestie: son las propiedades obtenidas por concesión real a un particular, y no son de libre disposición. Es normalmente dada por el rey por contrapartida a una serie de servicios. Es una iedadcondicionada, ya que en última instancia, es el rey quien tiene decisión sobre ellas, y no pueden ser vendidasd ni transmitidas por herencia; y debía cumplir los compromisos que el Estado le imponía al concesionado, si no, le eran expropiadas. El perfil del Pomeschiki era el de un servidor muy leal del soberano, cumpliendo a rajatabla con las indicaciones del monarca.

Pues con esto y un bizcocho, a ver si hago algo con el banner nuevo. Y si veis que podéis añadir algún detalle más al respecto, pues lo podéis comentar ahí y si eso pues edito la entrada. Lo importante es dejar información, y cuanta más, mejor.